Pequeno texto que poderá ser útil:
A Filosofia é um ramo do conhecimento que pode ser
caracterizado de três modos: seja pelos conteúdos ou temas tratados, seja pela
função que exerce na cultura, seja pela forma como trata tais temas. Com
relação aos conteúdos, contemporaneamente, a Filosofia trata de conceitos tais
como bem, beleza, justiça, verdade. Mas, nem sempre a Filosofia tratou de temas
selecionados, como os indicados acima. No começo, na Grécia, a Filosofia
tratava de todos os temas, já que até o séc. XIX não havia uma separação entre
ciência e filosofia. Assim, na Grécia, a Filosofia incorporava todo o saber. No
entanto, a Filosofia inaugurou um modo novo de tratamento dos temas a que passa
a se dedicar, determinando uma mudança na forma de conhecimento do mundo até
então vigente. Isto pode ser verificado a partir de uma análise da assim
considerada primeira proposição filosófica. Se dermos crédito a
Nietzsche, a primeira proposição filosófica foi aquela enunciada por Tales, a
saber, que a água é o princípio de todas as coisas [Aristóteles. Metafísica, I,
3].
Cabe perguntar o que
haveria de filosófico na proposição de Tales. Muitos ensaiaram uma resposta a
esta questão. Hegel, por exemplo, afirma: "com ela a Filosofia começa,
porque através dela chega à consciência de que o um é a essência, o verdadeiro,
o único que é em si e para si. Começa aqui um distanciar-se daquilo que é a
nossa percepção sensível". Segundo Hegel, o filosófico aqui é o encontro
do universal, a água, ou seja, um único como verdadeiro. Nietzsche, por sua vez,
afirma:
"a filosofia
grega parece começar com uma idéia absurda, com a proposição: a água é a origem
e a matiz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a
sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia
algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e
fabulação; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de
crisália [sic], está contido o pensamento: ‘Tudo é um’. A razão citada em
primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e
supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e no-lo mostra como
investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o
primeiro filósofo grego".
Trecho extraído de artigo redigido pelo Prof. Dr. Delamar
José Volpato Dutra [UFSC/CNPq]. Disponível em
http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/delamar1.htm
